地狱.六道轮回是佛教还是道教的？
道教佛教都有地狱一说。传说四川丰都的鬼城就是地狱的所在。这里有个先天法器叫做生死二气轮转盘，专门管人生死轮回。但是这个法宝道教的神仙一直无法控制，而且又为了更好的管理这个地方，便在这里设了地狱，并且还派了十个阎王管理它，就是地狱的十殿阎罗。据说释迦牟尼佛也对这个法宝别有用心，所以人家就把地藏王菩萨也安排到了地狱。
地狱.六道轮回是佛教还是道教的？
道教佛教都有地狱一说。传说四川丰都的鬼城就是地狱的所在。这里有个先天法器叫做生死二气轮转盘，专门管人生死轮回。但是这个法宝道教的神仙一直无法控制，而且又为了更好的管理这个地方，便在这里设了地狱，并且还派了十个阎王管理它，就是地狱的十殿阎罗。据说释迦牟尼佛也对这个法宝别有用心，所以人家就把地藏王菩萨也安排到了地狱。
有人说武当派只是武侠,中描述的，现实是不存在武当派的，真是这么回事吗？
說現實中不存在武當派的觀點是錯誤的，武俠小說所寫的武當派是有現實參照的。我們不說小說對武功描述或人物刻畫的誇張、塑造。那些小說家言，當然失實。但是武當派功夫卻是真實存在的。系宋元时期在武當山修道的張三豐祖師創立的修煉太極丹道的功夫。注意，不僅僅是修煉武術技擊功夫。現在還有多個道教支派在傳承著武當派功夫，這些道派都冠名武當，所以現在所謂“武當派”是一些道派的總稱。其中最主要的直系是武當三豐派，是以三豐丹法立宗，以太極功夫演道的道教門派。另外或許也有一些沒有入道門而學到一鱗半爪的武當功夫，而到社會上宣稱其為武當派功夫，那就不在話下了。
古时候，存在不存在武当派、少林派、峨眉派这些武林大派，我们不知道。因为，我们没办法过去看一看啊。而且，当时古代正史，实际上对武林江湖，是没记载的，记载了，也是类似于混混一类的游民，所以，无法核实。
但现在，也就是最近七八十年，肯定不存在武当派这些武林派别的。只存在武当山各类道观、佛寺、尼姑庵罢了。
可能，还有一些穿道装的隐世避居于深山的人。
而武侠,中对武当派的描写，那纯粹是作者自己的想象的产物罢了，有一定的现实基础，但这个现实基础，基本上也夸大了很多。
比如，方世玉的故事，明明是广东广西帮派的争斗，却硬生生改写成了两大武林派对的对争，而且，方世玉本人，实际是一个矮粗黑胖子，面貌丑陋凶恶，并不是,作品中的风流倜傥。
结论：对于武侠,，看看就行了，别当真。
左右两图
是我父亲留下的手抄“秘籍”，左图有“少林神打居第一，五当外家第二拳”是说，少林主修内功，五当主修外力。说明“五当派”是存在的，仅次于少林。右图是”穴位”受伤的处方治疗。此书在时，金庸先生还没出生呢，他怎么编得出？
哈哈哈！
现实中武当派当然存在。
武当派创于元代，兴于明代。有张三丰在湖北均州太和山创立。（均州即如今丹江口市；太和山又名武当山）
武当一脉，供奉道门真武大帝。历史记载出自，明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，其中记载表明，武当派为宋人张三丰所创。
明成祖朱棣，明英宗朱祁镇奉崇真武大帝，曾大修武当山建筑八宫二观及金殿加紫禁城，并赐名“太和太岳山”。
武当派武功为内家拳，也有传说张三丰源出佛门，精通少林武学，所以武当派也提倡三教合一。
金庸先生作品之中的武当派，也是由此借鉴得来。
如今武当派掌门，名为钟云龙，道号清微，是武当第十四代掌门人。
