儿媳妇和闺女是不是自家人?看看你的回答是否和我想的一样？
都是自家人。
闺女是自己亲生的，任何时候都是血脉相连的，肯定都是自家人。
儿媳妇是儿子将要相伴一生的人，娶进门那肯定是一家人。
二者区别一为血缘维系,一为感情牵绊，都是相亲相爱一家人。
这个问题比较中性，没有绝对的判断。从以下角度来,判断：
- 关系的唯一性
婆婆的前提是基于老公的这层关系，在老公还不确定是谁的情况时，婆婆也是不确定的，婆婆的出现需要有前置条件。
- 法律关系
婆婆，丈夫的母亲，是法律意义上的母亲，因为合法的婚姻才称配偶的母亲为母亲。
- 情感关系
婆婆，基本是在20多岁后才会开始有接触，而那时的你已经成年，知道如何去配合对方的情绪，所以你不一定是最真实的你。
不论我们是出于何种角度去思考这个问题，我们永远都要爱我们的亲生母亲、都要像爱老公那样去爱自己的婆婆。
我不知道怎么回答这个问题。
以我个人来说，作为儿媳妇，我的婆婆从来没有把我当自家人。我每次回到老家，就像一个客人，老公，大哥大嫂，两个侄儿，公公婆婆，他们有说有笑，我和闺女完全就是局外人。结婚四年，也没有融入这个家庭，大事小事，他们一家人商量，我永远都是从别人嘴巴里听到这个事情。
作为闺女，即使我结婚了，回到父母那，我仍然是自家人。但是自打弟媳妇进门，我回到家也成了客人，回到娘家处处受限制，说话都要考虑好才能说，生怕惹的弟媳妇不快，让父母忧心。
但是也不乏婆媳相处融洽，亲如一家人的情况。也有闺女出嫁回到娘家仍然和以前一样，可以尽情的放纵，不用顾虑那么多，还是像婚前一样的。
儿媳妇和闺女从宏观的角度来说都是一家人，但是从微观的角度看那只有血缘关系才能称得上一家人，其他的一家人都是有前提的，既然有前提，那当这个前提消失后，一家人的这个概念也就崩塌了！
打个比方，儿子和儿媳妇离婚后，有几个婆婆还会把儿媳妇放家人！所以我觉得这个问题很好解释。没有血缘关系的都不会成为真正意义的一家人。所以婆婆永远不是妈。儿媳妇永远不要把婆婆当妈处，婆婆也永远不要把儿媳妇当女儿用。突然想起来葛优在电影里的一句话“虚着点，和气”。
中国人是很有智慧的，看透不说透。其实人与人之间能很愉快的相处，都是要这样“虚着点”。现在说的情商其实就是指这个“虚”。虚就是实，实就是虚。掌握好了，您就是人生的赢家！
不好意思，有点跑题了！咱们再回到这个问题的本身，是不是一家人就看你是怎么想的怎么做的了！只要家庭能和谐，是不是一家人都不重要！
儿媳是儿子的亲人，但是对于婆婆是外人。闺女，自己身上掉下的肉，无论嫁多远，永远是亲人。
先说儿媳，按说嫁进自己家就该是自家的亲人了，形式上的确是的，婆婆在有儿媳前也想对儿媳像对亲闺女一样，儿媳也想把婆婆当亲妈，但事实上很难做到，毕竟交个朋友也得好几年才能知心(也可能十年朋友也不知心)，更何况要“成为亲人”呢？对婆婆和媳妇都太难了。不是不想，而是做不到，坏人其实不多，可难免猜忌，一猜忌别人就变坏了。其实儿媳的的确确是外人，也请当她是外人。千万不要又把人家当家人(需要人家付出就是家人，因为家人付出是应该的)又把人家当外人(忍不住偏袒自家人，猜忌儿媳)，不如完全当外人。对一个外人，要有应有的尊重和距离，不干涉，不教育(让人家的妈和老公教育就好)，给对方足够的私人空间。同样，儿媳也要将婆婆当外人，尊重敬爱，不要要求太多，你的要求应该向老公提。
然后是闺女，没啥可说的，自己身上掉下来的肉咋能不心疼，要知道女儿出嫁了不知有多想自己的妈妈，父母永远是女儿心里最大的靠山。这种亲情哪能因为婚姻就断裂呢？而且女儿嫁人的初期特别需要家人的支持，连父母都不把她当亲人，她该多孤独呀！
在,《水浒传》中，潘金莲真的是个水性杨花的女人吗？
千真万确！
施耐庵从一开始就把潘金莲定义为水性杨花的女人！证据如下！
潘金莲第一次出场，便“有诗为证”，全诗如下
金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。
若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期。
第二句“笑蹙春山”是指眉毛漂亮，而“八字眉”从面相学上来讲，说这个女人意识不坚定，有些散漫。如果春山做“清浅”之意讲，那么八字眉浅的女人情感模糊。
第四句更要命，云雨是指楚襄王巫山云雨的典故，暗指为男女交欢。而且还用了一个“偷”字。
所以，完全可以断定，施耐庵一开始就对潘金莲做为精准定位。
然后便是通过武松的眼晴来看潘金莲，原文如下：
似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
潘金莲原来也是良家妇女，因种种原因下嫁又矮又丑的武大郎，心里极度不平，加上英俊潇洒钱财富足，风流快活沾花惹草独霸一方的西门庆多次撩拨，调戏，勾引，才导至潘金莲春心欲动，出轨寻欢，以补不平之快感，才渐渐走上水性扬花，谋夫害命的道路。
潘金莲是坏女人这没什么疑问，但施公在刻画这个人物但时候并不是十分的圆润，这就给了兰陵笑笑生很大的发挥空间，下面逻辑文史姨就简单聊聊这个人物。
首先，潘金莲并不是那种出场就是反派的角色，在正式展开描写她与武松的情愫之前，施公先是简单介绍了下她的背景，说这小潘也是个可怜的孩子，自幼父母双亡只得在富户加当女仆，可随着年龄的增长这小潘长的是越来越水灵，这富户贪恋我们小潘的姿色，就想霸王硬上弓，小潘誓死不从，还把这件事情告诉了大少奶奶。这富户也是个妻管严，被正室一顿收拾，事后富户作为报复一气之下把小潘送给了矮丑挫武大郎当媳妇，从此小潘正式成了武家人。
单看小潘的背景故事，我们很难把她和水性杨花等同起来，并且小潘在整个,中还颇有反抗精神，可以说是贫贱不能移的代表人物了。
可嫁到武家之后，小潘的三观就发生了翻天覆地的变化，她从一个不畏权势的刚烈女青年变成了一个放荡不羁的无耻已婚妇女，让她做出如此改变的原因也很简单，就是因为武大过于老实不会风流，让潘金莲越来越嫌弃他。其实大家也都能知道这里的风流指的并不单单是风雅浪漫的意思，更多层面指的是生理上的需求，所以潘金莲就经常和清河县里的一些闲散青年暗度陈仓。武大也知道自己的媳妇总被别人惦记，所以从清河县搬到了阳谷县。
所以，施公让潘金莲的三观突然做如此大的转变，确实让我有点受不了。如果换作是我来写水浒的话，我会让潘金莲从了富户，之后东窗事发潘金莲被大少奶奶赶出门户嫁给武大郎，这样有了前科的她再去偷汉子或者去毒杀武大才正常嘛。
好了咱也不是作家，不扯这么多了，继续往下说。潘金莲在阳谷县的日子也不好过，因为大家知道武大能娶这么漂亮一个媳妇简直不可思议，而武松和武大形象差异又过于巨大，女人都是向往爱情的，看到自家叔叔这么威武，再看看自己的夫君，这种挫败感和沮丧感油然而生，于是潘金莲的心中产生了一个大胆的想法，就是去向武松示好。
事实证明武松并不吃他这一套。当然，武松并不是不爱美女，只是武松是正人君子，最基本的,道德他还是要恪守的。潘金莲,失败后可以说是丢尽了颜面，并且武松也看出来了着嫂嫂绝非善辈，但作为晚辈的他又不能越级行事，他能做的只是警告嫂嫂安分守己，以及让哥哥多加小心罢了。
虽然武松骂了潘金莲，可潘金莲心里对武松还是有幻想的，以至于在邂逅西门庆后，潘金莲也没对他产生一见钟情的感觉。倒是奸诈的王婆看出了端倪，觉得可以借助此事敲西门庆一笔，就这样，在王婆的“撮合”下，二人勾搭成奸。
在东窗事发后，武大被西门庆踢伤，并且放出了要让武松给他报仇的狠话。潘金莲怕了，他去找西门庆与王婆商量对策，王婆做事也是狠毒，直接让潘金莲毒死武大。单纯的让潘金莲,，着难度有点大，但是这个时候西门庆展现出了极高水平的撩妹手法。首先王婆问西门庆你们是要做长夫妻还是要做短夫妻，西门庆说自然是长夫妻，王婆又说这个东西只有大官人家人，西门庆说了一句更狠的话：
oh my gosh，西门庆此话一出，我们小潘瞬间觉得自己找到了真爱，后来的事情大家也都知道了，潘金莲就这样走向了堕落。
今时今日，若说起坏女人标准可能是贪慕虚荣，见利忘义，或者是朝三暮四，惯养备胎。而在古代就不一样了，古人女性地位比较低，没有什么社会活动，讲究嫁鸡随鸡嫁狗随狗，自然不会有今天那么多花花事。除了最严重的不能生孩子，古代女人最大的罪状就是不守妇道了。而潘金莲就是典型的一个不守妇道的人，本来如果用今天的眼光看待潘金莲，她的遭遇是值得同情和理解的。然而，由于水浒作者对于女性特有的仇恨，他直接就给潘金莲定了性，虽然说这样描绘有失公允，但无论如何，在作者笔下，潘金莲确实就是一个不折不扣的坏女人了。
其实有时候写人物，多一句两句话，有时候就会让人物形象大受影响。作者开始写潘金莲说是张大户家的使女，容貌美丽，被张大户看上了，想收她做小，结果潘金莲却看不上张大户，直接告诉了正妻，古代纳妾是要正妻同意的。一般正室谁愿意丈夫找小的啊，何况这个使女还不乐意，这样一来，张大户纳潘金莲为妾的想法就落空了，自然十分生气，一生气就倒贴钱把潘金莲嫁给了当地最丑最挫的武大郎当老婆。如果施耐庵这么写，没有什么多余话，那么潘金莲还真是个不错的姑娘，所谓富贵不能淫，因为不喜欢张大户，到手的荣华富贵都不要，这样的好姑娘哪里找啊。后来嫁给了武大郎，一个如花似玉的大姑娘，嫁给这么一个丑矮挫的家伙，谁都不愿意啊，所以时间久了，潘金莲忍受不了，红杏出墙。这样的话潘金莲做的也不对，但是一来她是被张大户陷害，被迫嫁给武大郎，二来武大郎又矮又丑，各方面都不给力，所以就算潘金莲最后找上了别人也是情有可原，可以给她几个同情分。
然而，作者偏偏不这么写，他偏偏加上一句话，说潘金莲头样爱好就是偷汉子。这个定性实在太狠了，要知道潘金莲嫁武大郎也是头一次嫁人，怎么就一下子来个爱好就是偷汉子呢，难道说潘金莲在嫁人前就跟很多男人不清不楚，要不然偷汉子怎么还成爱好了呢？但是作者既然这么写了，实际上也就是在暗示潘金莲之前就一直跟男人不清不楚，所以潘金莲的水性杨花就是天生的。联想一下潘金莲为何抵死不愿嫁给张大户，很可能张大户是一个跟武大郎一样形貌猥琐的人，如果张大户仪表堂堂，跟武松西门庆差不多，潘金莲肯定早就从了。
美女嫁给丑男就一定不会幸福吗，实际上也不是，作者直接在水浒里就说了一个反例。那就是扈三娘嫁给王英，看看扈三娘又高又美，王英身高估计也就比武大郎高一点，同样是丑陋不堪。但是呢，王英有一样，他特别好色，这样的男人虽然不好，但往往很会疼老婆，花言巧语，再加上可能人事厉害，婚后扈三娘王英感情不错，后来扈三娘甚至为了王英付出了生命。也就是说，丑其实不是最大障碍，按照书中所言，武大郎不仅丑，而且不会风流，潘金莲的人设又是天生水性杨花，在一起自然不和谐了。
潘金莲如此这般美貌，武大郎如此丑陋窝囊，当年他俩成亲在当地也算有名了，所以惹了不少浪荡子弟眼热。婚后没多久潘金莲就跟很多年轻浪荡子调笑，武大郎是敢怒不敢言，最后被逼无奈，离开老家清河县，来到阳谷县做活。换了个地方，没了熟识的人，潘金莲果然消停一阵子。但是俗话说的，江山易改本性难移，潘金莲如此人设，她安静得了十天半月，可却不能安分一辈子，她去勾搭别人是早晚的事。
首先就是勾搭武松，潘金莲对武松可以说是一见钟情，一来武松的确一表人才，二来潘金莲搬到阳谷县，再无年轻浪荡子弟调情，早就憋坏了，而且一段心理描写也道出了潘金莲的确是上心了。
人其实都有个特点，喜欢油己推人，潘金莲水性杨花，之前遇到的也都是浪荡子弟，很自然的她以为武松可以轻易上手，然而武松是水浒里最重要的英雄之一，岂能被潘金莲玷污，自然就是不答应了非但不答应，还痛斥潘金莲。潘金莲满腔热情被武松浇了个透心凉，是又气又憋，最后勾搭西门庆几乎就是顺理成章的事了。
这武大郎说起来不仅不通风月，而且对于人情世故也是颇为天真。老婆红杏出墙，他怒火中烧可以理解，毕竟就算他再丑，男人的尊严还是要维护的。但是呢，他发火也要掂量一下敌我实力啊，那西门庆是当地有名的破落户，四肢健全的正常人都不敢惹他，那时候武松恰好因公出差，武大郎居然去跟人家硬刚。结果被人家一脚踹个半死，武大郎居然还不知收敛，扬言自己兄弟回来收拾他们。这不是明摆着送死嘛，武大郎自己药丸，那是拦也拦不住啊。
当然，作者施耐庵既然要展现一个十分恶毒水性的女人形象，自然不能是仅仅红杏出墙那么简单，后来潘金莲下药毒死了武大郎。这一招实在太狠，无论如何也洗不白，不过话又说回来潘金莲不杀武大郎，武松回来，她自己也活不了。最后的下场就是被武松杀死了，间接突出武松的英雄气概。
小潘本来可以演绎一场苦情戏，因为作者的厌恶，硬生生就变成了水性杨花的可恶女人，可恨又可怜。
