宋徽宗为何要给一个乡野兽医加爵封侯？
“加爵封侯”是古代皇帝对皇亲贵族和功臣极高的封赐，有公、侯、伯、子、男五爵。山西人所熟悉的晋国，它的首任国君就是在西周时期周成王“桐叶封弟”分封的唐叔虞，爵位为侯爵。可你知道吗？在山西历史上还有一位出自民间的兽医被当时的皇帝封为了“广禅侯”，他是我国历史上授官最高的兽医，也是世界迄今发现的授官最高的兽医。
乡野兽医——常顺
据历史记载，这位兽医名叫常顺，于宋哲宗元佑年间出生于山西晋城阳城县常半村（今山头村）一个兽医世家，天资聪颖，自小随祖父、父亲学习、行医，练得一身高超医术。常顺医术精湛，也常给贫苦百姓看病，分文不取，留下许多动人故事。广禅侯故事，在阳城县至今仍被广为流传。其讲述了普通民间兽医常顺，因诊治宋军战马有功，被宋徽宗钦封为“广禅侯”的封号的故事。2014年，广禅侯故事被文化部确定为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
因诊治战马有功被封“广禅侯”
北宋宋徽宗政和四年（1114年），阿骨打在平阳（侯马）一带与宋兵大战，这场战争打了一年多。当时正逢阴雨天，宋军战马瘟疫流行。当时的兽医常顺游医到此，看见宋军战马神志恍惚，全身布满白灰斑块，有的奔走惊窜阵阵嘶鸣，有的甩尾打身回头撞脖。经诊断，常顺发现战马患了一种名为“族蠡”的传染病，即如今的疥癣病，属,传染。确诊后，常顺胸有成竹地对宋江说：“此疾罕见，数十年流行一次，一旦发生，势如猛虎，犹如风火，治不及时，成群毙命，需得,用烈性狼毒和五六味其他草药配方，以毒攻毒，方可治愈。”
当时，患病战马已超过万匹，需要尽快医治，而没生病的马匹则需要预防传染，如,用传统方法外敷服药恐怕慢不救急。情急之下，常顺将熬制好的草药全部倒入河里，把河水变成药汤，先将未传染的马匹赶到河里洗澡，随后又给有病的马匹连洗带饮，每天一次。数日后，灰斑脱落，战马竟然痊愈了。随后宋军重振旗鼓趁势出兵，打败了金兵。
宋将回京，将此事禀报皇上，徽宗皇帝十分感激，赞常顺医术高超，爱国赤诚，医治战马有功，立即颁旨破天荒地饮封兽医常顺为“广禅侯”，并赐金冠、蟒袍、玉带，以嘉其功。一介乡野兽医的常顺因此晋爵为侯，成为我国历史上唯一被封侯的兽医。
先说结论：
首先，“乡野兽医”常顺的相关事迹，甚至他这个人是否在历史上真实存在过，照目前可见的证据来看，仍需存疑。
其次，即便常顺的事迹为真，他作为一个“人”被宋徽宗封侯之事也不可能是真的。
元太宗七年，修广禅侯大殿，至明成祖十六年，政通人和，百废俱兴。大殿已有所坍塌漏雨，于是经整修，又修东关公殿，西送子殿，又东财神殿，又西蚕姑殿。
广禅侯大事记之。
宋徽宗政和四年，金人南侵，在平阳一带与宋兵大战年余，宋兵力不能支，时值阴雨天，战马三停病一，愈不可支，时常半村牧医常顺，行医至县西四百里之汾河边，见战马神志恍惚，身生白灰斑块，奔走惊窜，阵阵嘶鸣，不时甩尾打身，回头撞脖，断为所疾。病马万余，病则需治，无病则防，外敷服药，慢不救急，调草药六、七味，以沸水煮之，倾之河中，驱无病马先浴饮之，后驱病马浴饮之。日一次，约四、五日，六、七日，马愈。兵进，略胜，挽留军中不肯，继趋别地行医。宣和二年，钦封广禅侯，以嘉其术。
以上所引“碑文”乃当地人于1960年手抄，为常顺封侯一事的最主要依据，原碑已不存。然而随便让哪个具有一定宋代历史知识的人来看一眼，恐怕都会觉得槽点太多——
且先不提这半文不白的行文，1115年才在东北建国，1122年才同北宋有所接壤的金国，如何能在1114年（即北宋徽宗政和四年）就打到山西来？再者，历史上的宋金两国之间，从未有过主要战场在平阳地区的大规模战斗，何论“大战年余”？还有，宋代的侯爵，无论生封的“某某郡开国侯”，抑或死后追封的“某某侯”（何况此乃赵宋宗室独有的追封爵位），都是冠以郡名的【具体可见笔者在“宋朝有哪些州是被新赐郡名的呢？”问题下的回答】……两宋何曾有过“广禅郡”这一郡名存在？
不过常顺该人不可能被宋徽宗封为“广禅侯”，却并不意味着“广禅侯”这一封号在宋代并不存在。
北宋真宗大中祥符元年（1008年），真宗皇帝封禅泰山之后，曾给当地的一堆神加了封号，其中就有“亭山神”被封为了“广禅侯”。所以，“广禅侯”实乃一种加封给神明的封号，同宋代的“爵位”完全不可同日而语。
至于“亭山神”、“通圣郎君”、“水草爷（常顺）”这些民间信仰，以至元代在山西相当流行的“牛王”信仰之间，具体有着怎样的关系，以及为何都被称为“广禅侯”……等等相关，笔者并非研究民间信仰的专门人士，在此便有待方家了。
供奉“水草爷（广禅侯、常顺）”的山西省晋城市阳城县凤城镇山头村水草庙，其中还曾经供奉过“水草娘娘”、“关公”、“财神爷”等神祇
