仙公山传说的真实故事？
传说在汉武帝年间，江西九江有一户姓何的人家。何先生是淮南王刘安的部下。何先生有九个儿子四个女儿。这九个儿子胸怀天下，但是生于乱世，就一心学道修炼，济世救人。这九个兄弟知道自己的父亲参与了淮南王的叛乱，劝阻无用，就做阵来到福建隐居。他们先是住在福州于山，后来走到莆田。九个兄弟在靠近惠安的所在砍枫树搭亭子居住，采药炼丹，这个地方后来叫做枫亭。
何氏九个兄弟四处采草药炼丹救人，最后在仙游九鲤湖骑鲤鱼飞天成仙。百姓感激他们的恩德，就建成一座九鲤湖寺，塑造何氏九仙的神象来供奉。后来何氏九仙在丰山降灵，丰山也就奉侍何氏九仙了。
功名在掌中
明代嘉靖年间（1522－1566年），泉州有个秀才叫梁炳麟，几次应考不第。有一天，他和朋友到双髻仙公庙去占卦。恍惚之中，觉得仙公拉着他的手，在掌中心里写了五个字：“功名在掌中”。梁秀才梦醒后认为这是一考心中的意思，于是又欣然赴考。等到发榜，仍旧名落孙山。他怅然而归。途中感到无颜再见“江东父”，于是改变主意，流落街头当说书艺人。一个秀才在大街上抛头露面说大书，面子拉不下，于是就想出“隔帘表演”的方式，让观众只听其声，不见其人。这样他也自得其乐，借以糊口度日。后来，有一位木偶师傅在帘外听说书，见表演者语言表达很生动，就建议他手托木偶，边说边表演。这样一来，他后来表述的故事内容就更形象更生动更传神，听说书的人也越来越多。这种让观众一边看布袋木偶表演，一边听故事的新表演形式，使梁炳麟声名大振，被称为“戏状元”。这时，他才领悟出当年仙公所写的“功名在掌中”的含意，原来是预言他将来是掌中表演木偶“戏状元”。
大白鸡与禅鸡冢碑记
仙公山的白小岩寺殿墙上，镶嵌着“大白鸡与禅鸡冢碑记”，由四块磨光的花岗岩条石拼组而成，高2米、宽1米多，明代大学士、大书法家张瑞图所书。
据载，寺中有一只驯养多年的大白鸡，谙知佛性，每日三课均陪伴众僧习经念佛，然后才到山间巡游。
有一天，大白鸡突然坐化而去，众和尚悲痛万分，特举行隆重仪式，为之超度，并筑坟安葬，以为纪念。当地一文士林如潦为此写下一篇祭文，并由其挚友张瑞图书写，刻石为碑。其时在明代崇祯庚午（1630年）。如今，虽然找不到那只大白鸡的坟墓，但禅鸡冢碑记仍赫然在目，吸引无数游人。
“半天子”游山
清顺治（1644－1661年）年间，南安石井有位英雄郑成功。在他未出仕之前曾往仙公山。
但仙公事前已知郑成功要来仙公山，于是托梦给山中和尚说：“明天有一位白衣秀才前来问签，你们赶快把山下坪铺打扫清洁，备办清茶好好迎接贵客。同时要对他说：‘半天子匆匆来找神仙。不必劳驾到寺，回去好好练武习文’。”当和尚向郑成功转达仙公的话时，郑成功非常感激。坐下休息片刻，观看四周，崇山峻岭，古树参天，高耸入云，草木苍郁，风光迷人，来往香客男女老幼络绎不绝，热闹非常，实在是人间仙境。郑成功返家后，更加用功练武，熟读兵书。后来举兵收复台湾，打败荷兰侵略者。后人在仙公山麓，修建了一座石亭，名曰“洗心亭”，永作纪念。此亭目前尚存
